□薛冰 （作者系郑州工程技术学院国际教育学院讲师）
青年对黄河文化的认同程度，直接影响黄河文化在新时代的传承与发扬。国家相关规划已将黄河文化的保护利用列为重点任务，与此同时，网络视听领域兴起的微短剧也逐步成为青年日常接触的文艺形态。河南黄河文化资源丰富，微短剧产业规模位居全国前列，二者结合具备有利条件。从现实情况看，面向青年的黄河文化教育多依托课堂讲授和展馆参观展开，阐述角度偏重文明发展的整体脉络；而青年更习惯借助人物和情节理解文化，二者之间仍有衔接空间。微短剧以人物经历串联文化内容，这一特性能够为黄河文化育人提供新的实践路径。基于此，本文以河南微短剧作品为分析对象，阐明微短剧叙事承载黄河文化育人的契合基础，梳理其育人功能的具体表现，以期为黄河文化融入青年教育提供参考。
微短剧叙事承载黄河文化育人的内在契合
黄河文化育人内容的故事属性。黄河文化育人内容大多蕴含于具体的历史故事之中，具有借助叙事进行传播的基础。在长期治水实践中，黄河流域民众形成了自强不息的奋斗传统。多民族持续交往的历史进程，使黄河文化逐步具备兼收并蓄的包容品格。抵御外敌和建设家园的经历凝结出家国情怀，调适人水关系的长期实践则积累了顺应自然的生态智慧。上述精神内涵分布于治水传说和革命事迹之中，也体现在民俗技艺与民众日常生活里。相较于概念化的阐述，以人物承载、以事件推动的讲述方式更便于青年把握这些精神内涵。黄河文化育人内容具有故事属性，这要求教育者寻找青年易于接受的叙事载体，也为微短剧融入黄河文化育人提供了契机。
微短剧叙事特征的青年适配。微短剧的叙事特征与青年的接受习惯契合度较高，符合黄河文化育人对叙事载体的要求。从叙事结构看，微短剧单集通常在开篇设置冲突，随后围绕一条主线推进情节，并在有限篇幅内完整呈现人物形象和价值取向。青年多利用课间、睡前等零散时间观看视频，而紧凑的情节节奏有助于维持其观看兴趣。从叙事视角看，微短剧多以普通个体的经历展开故事，家国主题由此体现在人物的具体选择之中，观众也随之循着人物经历了解背后的文化内容。从传播方式看，微短剧主要依托社交平台播出，观众既可通过留言参与讨论，也可转发作品或进行二次创作。互动行为延长了作品的影响周期，青年对文化内容的理解也在交流中得以巩固。
河南微短剧创作的现实条件。除叙事特征契合外，河南还为微短剧承载黄河文化育人提供了较为充分的创作条件。从资源条件看，河南地处黄河中下游，黄河沿岸的古都街巷可直接作为拍摄场景，治黄工程和沿河村落同样能够进入影像画面。从产业条件看，郑州已集聚较多微短剧制作主体，剧本创作与拍摄制作之间的衔接较为顺畅。从政策条件看，省级层面出台专门措施支持微短剧产业发展，扶持范围覆盖剧本创作、制作推广等环节，减轻了创作团队的成本压力。高校也开始参与微短剧创作，师生在查阅史料、设计角色的过程中，对黄河文化形成了更为具体的认识。
微短剧叙事中黄河文化育人功能的具体呈现
以人物成长叙事涵育青年奋斗品格。人物成长叙事能够将黄河文化中的奋斗精神转化为青年可以效仿的行动示范。历代黄河治理孕育了自强不息的奋斗传统，红旗渠所在的安阳地区地处黄河流域，修渠群体的实践延续了这一传统。郑州工程技术学院师生创作的《红旗渠之相逢盛世》，以当代青年的视角引导观众重新认识修渠历史。剧中青年起初对来自修渠年代的人物心存疑虑，随着修渠场景逐步展开，他对这段历史的态度也随之改变。剧中群众借助绳索在太行山崖壁上凿石开渠，技术员吴祖太面对险峻地形始终坚持现场指导；爆破手任有为承担危险的爆破任务，党员干部同样在艰险工作中率先垂范。观众跟随青年角色经历由疑虑到敬佩的心理过程，能够产生较强的代入感，进而反思自身在学业和职业发展中是否坚持。在此基础上，青年能够将修渠者迎难而上的品格，转化为应对学习和工作挑战的行动参照。
以文化符号转译增进青年文化认同。文化符号融入剧情叙事，能够增强青年对黄河文化的认同感。黄河文化积淀了大量辨识度较高的符号，古渡口、黄河号子等保存着沿岸民众的劳作记忆。豫剧唱段寄托着中原地区的伦理观念，开封地下层层叠压的古城遗址则记录了城市与黄河长期相处的历史。若符号仅作为画面背景出现，观众难以形成持久印象。基于叙事需要，创作者可以设置主人公寻访古渡口的情节，也可以安排人物在学唱豫剧的过程中结识非遗传承人。符号由此转化为推动剧情发展的线索，参与人物关系的建构。青年在观看过程中会主动了解符号的历史渊源，评论区也会围绕相关符号形成讨论，文化知识随之在同龄群体中扩散。当符号与人物的情感经历相互关联时，青年对黄河文化会形成带有情感体验的归属意识。
以生态治理叙事培育青年人水和谐理念。生态治理叙事能够帮助青年认识人与黄河相处方式的历史延续，进而树立生态责任意识。黄河治理历史中积累了顺应水性的经验，当代黄河保护又持续引入新的工程手段。《河水弯弯渡小船》以普通村民的视角，呈现了守护河流与建设家乡之间的内在关联。作品以洛阳和三门峡的黄河沿线为取景地，剧中水患对村民的生产生活造成影响，村民随即自发组织起来开展治理；在治理过程中，村民将祖辈积累的经验与新的工程技术结合运用；河道趋于安稳之后，村民开始发展乡村旅游，在保留沿岸传统习俗的同时学习新的经营方式，沿岸村落由此迎来外地游客。剧中治理与发展前后衔接，青年能够认识到保护河流同样可以改善民众生活。普通村民承担治理任务的情节，也使生态保护与青年的现实生活建立起联系。由此，青年能够意识到节约用水和参与河道清洁等日常行为，同样是黄河保护的组成部分。
结语
黄河文化育人内容蕴含于具体故事中，微短剧以人物和情节组织内容，二者在表达方式上相互契合。在河南的微短剧创作中，人物成长叙事帮助青年形成奋斗品格，文化符号转译增强青年对黄河文化的归属感，生态治理叙事则引导青年认识人与河流和谐相处的现实意义。本文的研究意义在于从叙事角度阐明微短剧承担文化育人任务的方式，为黄河文化教育研究提供了新的观察视角。后续高校可与创作团队建立合作机制，从治水故事和红色事迹中挖掘选题，同时将民俗技艺融入剧本创作。在作品应用层面，优秀作品可以进入思政课堂和社会实践环节，青年也可以参与剧本创作和作品传播，使黄河文化教育融入青年日常学习。
来源：《河南日报农村报》·理论探索
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